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성화보 볼 수 있는 곳이 있을까요?

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작성자 no_profile 권진구 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 댓글 1건 조회 38,489회 작성일 13-01-18 20:36

본문

안녕하세요

저는 추밀공파 39세(항렬 구) 무오년(1978년)생입니다. (39세손이란 표현은 쓰지 않기로 결정된것인가요? 세와 세손의 차이를 잘 모르겠습니다)
이전에 저는 아버지(항렬 용)와 함께 인터넷으로 성화보를 본적이 있는데요.
지금은 어디에서 봐야하는지 모르겠습니다. 분명이전에 종친회 홈페이지에서
확인할 수 있었는데 지금은 어디에서 확인해야할지 모르겠습니다.

외국에 거주하고 있습니다. 자녀들이 아직 어리긴 하나 성화보에 잘 올라가 있나 확인해 보고
싶어서 문의드립니다. (여전히 성화보라고 하는 것이 맞는 표현인가 모르겠습니다)

모두들 건강하세요.
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댓글목록

권태현님의 댓글

no_profile 권태현 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

진구님 반갑습니다. 외국에 거주한다니 어느나라인가요?
1.세와 세손의 차이
  세(=대)는 혈통의 차례이고 세손(=대손)응 조손간의 관계이고 호칭입니다. 우리 권문은 2008년 시조(태사공) 추향시 대당회에서 세와 대(대조와 세손)의 사용법을 통일하기로 결의하였습니다. 2009년 1월호 종보 기사를 전재하니 참고하세요.
대조(代祖)와 세손(世孫) 정립 대종회대당회(大宗會大堂會) 의결
  오랫동안 논란이 계속되었던 조손간 호칭이 드디어 정립되었다. 종보 창간이후 기고(寄稿)를 통하여 표면화된 呼稱法은 5代祖-5世孫法(父를 1代祖로 세어 高祖의 父를 5代祖라 부르고, 子를 1世孫으로 세어 玄孫의 子를 5世孫이라 부르는 法)과 5代祖-6世孫法(高祖의 父는 5代祖로 부르나 自己를 1世孫으로 시작하여 玄孫의 자를 6世孫으로 부르는 法)으로 兩分되었는데 금년 초에 5代祖-5世孫法이 옳다는 權甲鉉외 11인의 제안서가 대종회에 접수되어 10월 1일 종무위원회에서 심의(審議) 통과되고 11월12일 능동 대당회에서 인준(認准)됨으로써 吾門은 이제 5代祖-5世孫法으로 통일하여 사용하게 되었다.
  제안서 전문을 종친회 홈페이지에 올리고 要旨만 본지에 게재하니 우리 宗員은 모두 숙지하시기 바랍니다.

    施行要領
 1) 世와 代는 世系의 차례로 같다. 35世=35代
 2) 祖上은 (기준의)父를 1代祖로 시작하여 위로 세어서 高祖의 父가 5代祖,      高祖의 祖가 6代祖가 된다.
 3) 子孫은 (기준의)子를 1世(代)孫으로 시작하여 아래로 세어서 玄孫의 子      가 5世(代)孫, 현손의 孫이 6世(代)孫이 된다.
 4) 算法은 孫世數-祖世數=○代祖/○世孫(代孫)이 되며 始祖와 派祖의        관계는 10世-1世=9로 9代祖孫間이다. 즉 始祖는 派祖의 9代(世)祖이며        派祖는 始祖의 9代(世)孫이된다.
 5) 世와 代, 代祖와 世祖, 世孫과 代孫은 굳이 區別할 필요가 없다.
 6) 主格없이 ○○世(代)孫하면 始祖의 ○○世(代)孫으로 간주하는 것이 常例      이므로 行列 표현은 ○○世로 足하고 世孫을 꼭 쓰려면 1을 減해야 한다.
 7) 대종회, 중앙종친회의 홈페이지 등에 게재된 世와 代에 관한 해설을 수      정 보완한다.

◈ 보다 자세한 내용은 제안서 原文(부록-용례조사표 포함)이 종친회 홈페이지에 게재되어 있으니 참조하시고 그래도 의문이 있으신 분은 아래 제안자로 연락 바랍니다.

안동권씨 홈페이지: www.andongkwon.org 선원-보학상식
2.성화보에 대하여
성화보는 1476년에 간행된 한국 최고의 족보입니다. 근세이후 영인본(복사본)을 발행한적은 있으나 거기에 추록은 없었으며 인터넷으로 보았다는 것은 아마 권오훈씨가 운영한는 전산대동보일 것입니다. http://aaandongkwon.or.kr에 들어가면 유료 열람할수 있슬  것입니다.
와국에서 건강하세요.

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