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안동 권씨 시조님의 역사에 대해 연구해야 한다고 생각합니다.

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작성자 no_profile 권혁빈 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 댓글 4건 조회 4,155회 작성일 23-04-27 19:19

본문

권행(금행)에게 아들 셋이 있었으나 두 아들(둘째 셋째)은 여진에 남아 그 둘째 아들은 후에 완안씨로 금나라를 건국했으며 청나라의 애신각라 누르하치 또한 그의 후손이며, 금행 셋째 아들의 후손은 칭기스칸(진국왕)이 되었으며 금행의 장남은 신라에 남아 고리국에서 아버지의 성씨인 권씨를 성씨로 하여 번성하였다는 설이 있습니다. 이에 대한 반박으로 금나라 시조 함보(아골타)의 활동시기와 권행이 고리국의 왕건을 도운 시기가 인물 활동시기가 맞지 않는아는 설이 있지만 권행이 왕건을 도울 시기의 나이가 노년기라면 반박에 대한 논리적 설득이 가능할까 합니다. 이에 대한 역사적 연구를 안동 권씨에서 집중적으로 했으면 합니다. 그리고 신라의 김씨는 소호금천의 자손이며 황제헌원의 후손이라는 설 그리고 환인시대의 우리 나라 상고시대 정통성까지 더 공부한다면 중국과 일본이 우리 나라를 넘보는 시건방진 일을 방어할 수 있을 거라고 생각합니다.
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댓글목록

권혁빈님의 댓글

no_profile 권혁빈 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

칭기즈 칸 징기스 칸 진국왕 대무진의 가계도 중 황금항아리(금행)의 아들 보활리 / 진국왕 대무진의 선조는 보활리 즉 금행의 장남은 신라에 내려온 후 고려의 삼국통일에 기여 했으나 둘째, 셋째 아들은 여진에 남아 그들의 후손은 후에 금 시조 아골타 및 진국왕 대무진이 되었다는 정보가 있음

https://sinabrodym.tistory.com/2135

권혁빈님의 댓글

no_profile 권혁빈 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

나는 완안 애신각라 이 성씨들은 우리 권씨에서 나왔다고 본다 그리고 권씨는 김 금 에서 나왔고 또한 그 시조는 소호 금천씨 이다. 옛날엔 말과 한자가 달라 음차해 사용하였에 소호란 소도 즉 제사장 단군이라 본다 소호 금천은 황제헌원의 장남이라는 설과 사위라는 설이 있는데 역사란 정확한 사료가 없다면 풀이하는 사람의 몫이라 본다. 고구리 시절만해도 모계 사회가 남아 있었으니 남성 중심 씨족 사회가 언제 부터 이어져 왔을 지는 공부해야 할 몫일 것 같다.


https://m.blog.naver.com/hry120/223069467871

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