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국립민속박물관 안동권씨 족도 학술발표에 대하여

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작성자 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일12-11-30 12:38 조회14,561회 댓글2건

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굴립미속박물관이 안동권씨족도 학술 발표를 하여 사무총장이 세번을 가서 족도를 조사하였는데 권여온과 그 직계자손(남자) 을 찾을 길이 없었습니다. 사위들만 대동보에서 찾아 박물관측 발표내용과 저의 관점을 기록하고 종보 12월호에 발표한 것입니다.
전문위원께서는 관심을 가지고 연구했으면 합니다.
참고로 족도가 유리안에 있어 부분 촬영을 했는데 이미지가 선명치 않지만 요청하면 메일로 보내겠습니다.

국립민속박물관은 지난 11월 16일 오후 6시까지 4시간동안 조선조 전기 우리나라 최초의 족도인 안동권씨족도를 전시하면서 「안동권씨족도」란 제목으로 강사 최순권(국립민속박물관 학예연구관), 박지선(용인대학교교수), 전지연(박물관 서화보존처리담당), 오준석(국립민속박물관 학예연구사)씨 등이 학술세미나를 하였다.

안동권씨족도는 안동권씨성화보(1476년) 보다 20년 정도 앞선 가계도라고 한다. 이 족도에는 문종비 현덕왕후와 그 아들 단종이 기재된 부첨(附籤) 흔적이 남아 있는 것으로 보아 단종 재위시절에 제작된 것으로 추정된다고 하였다.

족도 하단과 좌측의 후손들 기록은 현덕왕후가 복권된 이후에 추가된 것으로 보인다고 하였다. 이 족도는 성화보(成化譜)와 같이 출생순으로 아들과 사위를 모두 싣고 있다.

이 족도는 원래 권여온(權呂溫)을 기점으로 현손 단종을 포함한 내외 후손들을 수록하고 권자신의 아들 권하를 기점으로 7대손 금호(琴琥)까지 수록하여 336명이 확인된다고 하였다. 윗부분은 결실되었지만 아래 수록을 추정하면 권희봉(希逢) 권백종(伯宗)이라고 말한다.

현재 발표된 족도에는 부정공파(副正公派) 16世 경혜공(花山府院君) 전(專)의 女 順任(현덕왕후)은 가려져 있고 충장공 권자신(忠莊公 權自愼)은 보이고 18세 저(著)와 오봉공 책(策)이 보이며 부(父)는 자공(自恭)으로 나오고 자공의 부는 현감 촌(忖)이다. 충장공의 아들 하와 손 희수, 영수가 나타나 있다.

족도에는 안 보이지만 가계도에 권여온과 아들이 윤경, 만경, 현경, 문경으로 표기되어 CD-ROM 검색을 하니 찾을 수 없고 여(女) 권희봉, 권백종으로 표기되었는데 권백종은 위에서 기술한 전(專)의 부친이고 족도 우측에 기록된 사위 권희봉(希逢)의 가계에서 자 18世 이(彛) 손 구령(龜齡) 증손 겸(謙) 은 중윤공파(中允公派)이고 희봉의 둘째 사위인 권질(權晊)은 복야공파(僕射公派)17世이며 태종2년에 정려를 받았고 아들 시(偲)탄옹은 태종11년 식년시 문과급제하였으며 손 진(振) 증손 사정, 소정, 계정, 윤정(족보에 말정)이 표기되어 있으며 희봉의 셋째 사위 권즐(騭)도 복야공파 16세(世)이고 아들 하(遐), 준(遵), 조(遭) 손 연수, 천수, 영산, 득종 증손 종손 등이 표기되어 있는데 이분들은 모두 복야공파 서주공(15世 휘 時中)계이다. 문제는 족도에는 잘 보이지 않지만 계도표에 희봉의 사위 즐(騭 승사랑)이 아들로 되어 있어 오류가 있지 않은가 본다.

훼손되지 않고 남아있던 족도는 세로 61.3cm 가로 219.8cm로 상하부에 자주색 비단 띠가 0.4 ~0.5cm 로 붙어 있는 흔적이 보인다. 이는 현재 남아있는 조선 전기 ‘손소 적개공신교서(孫昭 敵愾功臣敎書)1467년 및 상대계회도(霜臺契會圖)1487년 와 유사한 형태라고 하였다.

박물관측은 이 족도를 1999년 일본으로부터 구입하여 그동안 보존처리과정을 거쳐 전시하게 되었으며 이 족도는 지난 9월 17일부터 11월 26일까지 전시하고 수장고에 보존한다. <다음호에 계속 편집인 권경석>

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